10138 嘉数 エステのたまーに考えること

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建物の壁や床、土塀などを、こてを使って塗り仕上げる職種のこと。なまって「しゃかん」ともいう。語源は、平安時代において、宮中の土木工事部門へ属（さかん）し、出入りが許されていたことにある。

日本家屋の壁は、竹などを格子状に編んだ小舞下地（こまいしたじ）の両面に、藁（わら）を混ぜた土を塗り重ねる土壁、消石灰・麻等の繊維・糊でつくった漆喰が用いられるが、それらの仕上げに欠かせない職種であり、また、かつては土蔵の外壁やこて絵など、技術を芸術的領域にまで昇華させる入江長八等の職人も現れた。

明治以降に洋風建築が登場すると、ラスや煉瓦そしてコンクリートにモルタルを塗って仕上げるようになり、日本建築以外にも活躍の場が広がる。

昭和30年代?40年代の高度経済成長期には、鉄筋コンクリート構造（RC構造）の建物が大量に造られ、多くの左官職人が必要とされた。戸建住宅においても、当時の内壁は綿壁や繊維壁の塗り壁仕上げが多かった。またこの頃から浴室のタイル貼りなども行うようになった他、基礎工事、ブロック積み、コンクリート打設（打込み）時の床均しなど仕事内容も多様化していった。

しかし、その後、住宅様式の変化や建設工期の短縮化（左官が使う材料である土・漆喰・モルタルは、一般的に乾燥・硬化に時間が掛かる）の流れから、壁の仕上げには塗装やクロス等が増え、サイディングパネルや石膏ボード等 建材の乾式化が進んだ。また、ビル・マンション工事では、コンクリートにモルタルを厚く塗らない工法に変わった事や、プレキャストコンクリート工法（工場であらかじめコンクリート製品を製作した後、現場へ運搬し設置する工法）の増加 等の要因により、塗り壁や左官工事が急速に減少、職人数も減り続けていた。

最近になり、漆喰・珪藻土・土等の自然素材を使用した壁が見直されると共に、手仕事による仕上げの多様性や味わいを持つ、左官仕上げの良さが再認識されてきている。特に「和モダン」と呼ばれる、日本らしさと欧米のモダンスタイルを併せ持つ建築には、多彩な左官仕上げが使われる事が多い。

左官を大別すると、戸建住宅や寺社工事を専門とするものと、ビルやマンション工事を得意とするものに分けられる。後者の中からは近年、床仕上げ専門職（床下地のモルタル仕上げや床コンクリート直仕上げ等を行う）も現れている。

瀬島龍三（大日本帝国陸軍関東軍参謀）はソ連によってシベリアに抑留されたとき、左官の重労働に従事せられた。このとき、自身が陸軍中佐（佐官）であったので、後にそのときを回顧するときユーモアとして語呂合わせで佐官が左官をしていたと話したことがある。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

今では塗り壁や左官工事が急速に減少しているようです。

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1851年にドイツのハノーファーで、商人で学者の父とアマチュアの音楽家である母との間に生まれる。1870年には両親とともにアメリカに移住する。その後いくつかの会社を経て、電気技術者としての腕を磨き、当時、評判になっていたアレクサンダー・グラハム・ベルの電話機に魅せられ、その改良案で送話器に関する特許を取得する。

そのころベルは、電話機の発明を確定させるべく最終的な研究段階に入っていて、発明の一部がトーマス・エジソンの特許に触れる可能性があったので、それを避ける方策を探していた。やがて、ベルとその開発チームのメンバーはベルリナーの改良案の採用が必要と判断し、特許とともにベルリナー自身を技師として雇い入れることにしたのである。1876年にはベルリナーの改良案を加え、ベルはエジソンとの電話機における特許争いに勝利し、最終的な特許を確定した。これに対しエジソンは別の分野での反撃を試みて、1877年に最初の錫箔円筒式蓄音機「フォノグラフ」を完成させ、マスコミに発表している。この蓄音機は「話す機械」として喧伝され、大いに評判を呼んだものの、評判のわりに性能が低く、実用化にはほど遠かった。その後、ベルリナーをはじめとするベルの開発チームのメンバーは、蓄音機の実用化に向け、始動し、彼らは録音と再生の針を別にしたり、保存の効かない錫箔をワックス塗りに変えたり、再生にゴム管を使い音声が明瞭に聞こえるようにしたりするなどといった改良を加え、1885年には完全に実用に徹した「グラフォフォン」を誕生させた。

ベルリナーは1881年にアメリカ市民になった。「グラフォフォン」が完成する前年（1884年）には、ベルリナーはベルの研究所から去り、独自の蓄音機の開発に進むことにした。その後、1887年には後のレコードプレーヤーの原型である、円盤式蓄音機「グラモフォン」を作った。そして、1895年には「グラモフォン」の製造・販売のために「ベルリーナ・グラモフォン」という会社を設立する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

なぜでしょう？

パチンコとは、コリントゲームやピンボールに似たゲームの一種。釘などの障害物を立てた台に玉を転がして、玉の転がり方に応じて競うところまでは類似ゲームと共通するが、台を垂直に立てること、得点を競うかわりに、穴に玉が入ると数個の玉を獲得してその玉で再度遊ぶことができることが、類似ゲームと相違する。

客にパチンコ球を貸し出し、その球で遊戯させることを業とする店を「パチンコ店」または「パチンコ屋」と呼ぶ。1930年に最初のパチンコ店が開店し、太平洋戦争により一時は全面禁止となったが、終戦後に復活。現在では都市や地方を問わず国内各地にくまなく存在し、庶民の身近な娯楽ないしギャンブル施設として機能している。

かつては韓国・台湾でもパチンコ店が存在したが、現在は法律によって禁止され閉鎖されている。2008年現在、日本以外ではグアムなどにパチンコ店が存在している。

パチンコ台、あるいはパチンコ機、遊技台（法律上の名称は「遊技機」）は内部多数の真鍮製の『釘』や鉄板製の小さい『風車』を数個打ち付けた板を概ね垂直に近い状態で設置し、釘の頭からわずかな間隙をのこして板ガラスで覆ったものである。因みに、現在は1台あたり平均26万円、高いもので30万円程度である。

パチンコ球と呼ばれる直径約11ミリ、重量約5グラムの鋼球を玉貸機（サンド）などで借り、パチンコ台に挿入し、内蔵される発射機から球を発射する。弾かれた球は羽根や回転体、「チューリップ」のような機械仕掛けの「役物」に当たりながら複雑な軌跡で下に落ち、入賞口（当たり穴）に球を入れることにより規定数の入賞球を獲得することができる。役物は機械仕掛け・電気仕掛けにとどまらず、近年ではデジタル部品を駆使したデジパチと呼ばれるハイテク度の強い機種が主流である。

球の借り賃は全国一律1個4円以下と決められており[1]、最低の貸し出し単位は25個（100円）である。ただし警察では2000年12月に「消費税分は1個4円以内という制限に含まれない」との見解を示しているため、今後100円で25玉に満たない貸し出しを行う店が現れる可能性がある[2]。1997年の消費税率改訂時には、消費税を売上に転嫁出来なかったため、ホール負担となって売上以外に転嫁する形になった。近年は、北海道を中心にパチンコ台の稼働率アップを目的に、球の借り賃を1個1?2円程度（100円で100?50個）に下げ、少ない投資で遊戯を楽しめることを売り文句にする店も増加する傾向にある。

また、パチンコ台のほかにパチンコ店には回転するリールをストップボタンで停止させるスロットマシンタイプのパチスロも併設されていることが多い。

パチンコ店の営業は風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律第二条第一項第七号で「設備を設けて客に射幸心をそそるおそれのある遊技をさせる営業（7号営業）」と規定されており、入賞球は繰り返しゲームに使用できるだけではなく、後述する様々な景品との交換が認められている。また、18歳未満のパチンコ店への入場は禁止されている。

レジャー白書2005に依れば、パチスロを含めた参加人口は1,790万人に及び、市場規模は29兆50億円である[3]。パチンコチェーンストア協会によると、就業人口は約44万人であり、就業人口に対して売り上げが大きいとされる。現在は娯楽の多様化、高くなったギャンブル性と依存性が指摘されるようになり、ピークの参加人口からは年々減少傾向にある。

2004年4月に施行された遊技規則により、大当たりが出て人気だった「4号機」スロットが2007年6月末で撤廃された。この射幸心を煽るスロット機械の規制により、一層の客離れが見込まれ、金融機関もパチンコ業界へのファイナンスに対し非常に慎重になった。そうしたあおりを受け、2007年4月27日には業界第6位のダイエー（本社・会津若松市）が東京地裁に民事再生法の適用を申請したことを代表に2007年度のパチンコ店倒産件数は前年比37.1％増の大幅増加となった。
（以上、ウィキペディアより引用）

皆気付いたのかな？

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真の日本を知るには勉強しがいがある大学かもしれませんね。

大谷大学（おおたにだいがく、英称:Otani University）は、京都市北区小山上総町に本部を置く日本の私立大学である。1923年に設置された。大学の略称は谷大（たにだい）。 真宗大谷派の大学である。

1665年、東本願寺の寺内に設置された学寮を起源とする。1678年、資材の寄進を得て東本願寺の別邸渉成園内に移り、さらに1755年、規模を拡大して高倉通魚棚（五条下ル）に移転、以後「高倉学寮」と称された。1868年、仏教以外の学問を研究・教育する護法場を付置。1896年、真宗大学と真宗高倉大学寮に分化し、1901年、真宗大学が東京巣鴨に移転・開校、学監（学長）に清沢満之が就任した。1911年、再び真宗高倉大学寮と統合され真宗大谷大学と改称、高倉通魚棚の地に戻り、翌々年、現在地に移転した。1923年、大学令に基づき、仏教研究及びこれと直接の関連を有する須要な学科を研究・教授する、文学部のみの単科大学として大谷大学が開設された。1949年、新制大学となる。 　

開設時以来、文科系単科大学としての規模・内容を堅持し、建学の理念として、各専門分野の綿密な研究・教授を通じた、自己の信念確立への方向性と深い教養とを持った人物の育成を掲げる。鈴木大拙をはじめ著名な学者が教授として在任した。また、曽我量深、金子大栄、山口益等の、近現代を代表する仏教思想家・仏教学者を輩出している。卒業生は、専門分野における特性を反映し、僧侶・教員・図書館司書・博物館学芸員・社会福祉・出版等々、幅広い分野において活躍している。

付置の図書館は、蔵書数74万冊。永年にわたり蓄積された内外の貴重典籍の公開、各専門分野の学術書・重要図書の網羅的な収集・公開が行なわれており、文科系単科大学としては質量ともに国内随一を誇る。博物館には、『三教指帰注集』(空海著『三教指帰』の古注釈)、『春記』(平安時代の貴族藤原資房の日記)、『選択本願念仏集』(法然著)、「湯浅景基寄進状」(明恵の自筆署名あり)などの国の重要文化財8点をはじめ、12,000点余りの文化財が収蔵され、随時展観されている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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田中元首相が考案したものですね！

日本列島改造論（にっぽんれっとうかいぞうろん）は、田中角栄の主張および著書。1972年6月に日刊工業新聞社から刊行され、当時発行部数91万部、年間4位（出版科学研究所調べ）のベストセラーとなった。（定価500円 ISBN 4526034673）

田中は、同年7月の自由民主党総裁選挙で当選し、首相となった。

日本列島を高速交通網（高速道路、新幹線）で結び、地方の工業化を促進し、過疎と過密や、公害の問題を同時に解決する。

イタリアやアメリカ合衆国の例が挙げられており、国土のうち、北部を工業地帯に、南部を農業地帯にすべきである（日本の現状は逆である）という持論が展開されている。

これは、田中の出身地と地盤が長岡にあり、長岡が日本の北部に当たるという考え方に起因すると見られる。豪雪地帯の貧困の解消は、田中の悲願であった。

1974年12月に、田中は、「金脈問題」で首相の座を追われた。オイルショックによる経済の混乱などもあり、交通網の整備は順調に進まなくなった。しかし、鉄道建設が抑制され、特定地方交通線の廃止が進む一方、高速道路など道路網の整備はその後も進み、道路建設は主にガソリン税の増税などによって実施された。結果として、多額の借金を国や地方自治体は抱えることとなり、様々な批判が出るようになった。

日本にとって、首都の過密と地方の過疎は、当時よりも一層深刻な問題になっており、少なくとも田中が「日本列島改造論」を著したのはこうした状況への問題提起としての意味を持っていた。交通網の整備で様々な課題が解決するという発想は、余りに楽観的で「土建業一辺倒だ」という批判もある。地方から過密地（特に首都の東京）へ向かう交通網の整備は、東京一極集中を促進して、過疎化を逆に促進する傾向もあった（ストロー効果）。地方での道路の整備は地方都市の郊外化を招き、中心市街地を衰退させる結果となった。

しかしながら、現在建設されている、新幹線や高速道路などは、首都の東京へ向かう路線が多く、地方間を結ぶ路線の建設が遅れているという側面もある。こういった場合、東京へ人口が流入するという現象が現れるのは仕方がなく、地方間の路線を建設することにより、「均衡ある発展」が実現するという論説もある。

総理府政府広報室が、1972年9月に「日本列島改造論」について、「知っているか」「主要点の賛否」「期待」などについて面接聴取している。

グリーンピア構想は、日本列島改造論に促されて具体化し、1972年8月、厚生省年金局と大蔵省理財局がグリーンピアの設置に合意している。

田中は、本書の結びに、『情報通信の全国的ネットワーク』の時代の到来を予言している。
（以上、ウィキペディアより引用）

けど間違いなくニイガタは改造されました。

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ってどんな意味なんですか？

ネイティブ・アメリカン(Native American)とは、アメリカ合衆国の先住民族の総称である。近年、アメリカ州の先住民族の一部である「インディアン」の呼称について、差別を助長するという理由からネイティブ・アメリカンと呼び替える動きが進んでいる。しかし、この単語は、インディアンのみならず、アラスカ先住民やハワイイ先住民など、アメリカ国内の先住民すべてを指す意味があり、又、アメリカで生まれ育った移民の子孫（コーカソイド・ネグロイド・アジア系民族など）をも意味するのではないかという議論もある。

一方、「インディアン」と呼ばれる事に誇りをもつ先住民はこれを自称し、その名称を替える事自体がごまかしであり、差別的であるとする見解もある。「アフロ・アメリカン」や「ユーロ・アメリカン」などと同列に「ネイティブ・アメリカン」を並べられると、彼らは人口比で極少数民族に転落してしまう。さらに「北米先住民」としてのオリジナリティーが、政治的にごまかされる恐れがあるとする意見も彼らの間では根強い。

先住民ネイティブ・アメリカンには次のような先住民がいる。

アメリカ・インディアン - いわゆるインディアン。
エスキモー - 現在のアラスカ州地区に居住。「ユピック」などとも呼ばれる（エスキモーは、蔑称に当たる。(クリー族の言葉で「生肉を食べる人」という意味)）。イヌイットはカナダの先住民のこと。
アレウト族 - アリューシャン列島に居住。「アリュート」ともいう。
ポリネシア人 - ハワイ諸島の先住民。
（以上、ウィキペディアより引用）

先住民のことなんですね！勉強になりました！

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鬼饅頭について詳しく知りましょう！

鬼饅頭（おにまんじゅう）または芋饅頭（いもまんじゅう）は、薄力粉と砂糖を混ぜ合わせた生地に、角切りのさつま芋を加えて蒸した菓子。主に愛知県などの東海地方で見られる。

一般の饅頭や中華まんとは異なって、菓子の中央部に具（餡）がまとまって入りそれを生地が包んだ形ではなく、具であるさつま芋の角切りが生地に混じっており、表面にもさつま芋の角切りがいくつも見えている。また、一般の饅頭や中華まんよりも生地の粘りが強く、生地の表面に光沢がある。

表面にいくつもさつま芋の角切りが見える様子がごつごつして鬼を連想させることから、この名称が付いた。

さつま芋の替わりに、りんごの角切りなどが食材として使用されることもある。

庶民的な菓子であり、愛知県や岐阜県では、高級店でなく庶民的な和菓子店には必ずといってよいほど鬼饅頭が売られている。給食でデザートとして出されたり家庭科・調理実習で作る地域もある。鬼饅頭を製造・販売する店は、名古屋市千種区の覚王山日泰寺近くにある梅花堂が知られている。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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意外と大変なんですね。
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養護教諭は、教諭と異なり、通常は授業を行わない。しかし、学級担任や保健体育科の教科担任などとの相談や協力のもと、健康教育や性教育などの保健指導を行うことがある。養護教諭は保健について専門的な立場にあり、日ごろ幼児・児童・生徒を保健の面から把握していることから、養護教諭が授業を行うことには大きな意義があるといわれる。積極的に授業を行う養護教諭もいるが、一方で授業を行っている時間中保健室を空けることに不安を覚える養護教諭も少なくない。

また、教育職員免許法（昭和24年法律第147号）の附則第15項により、3年以上養護教諭として勤務したことがある者は、当分の間、その勤務する学校（幼稚園を除く）において、保健の教科の領域に係る事項（小学校または特別支援学校の小学部にあつては、体育の教科の領域の一部に係る事項で文部科学省令で定めるもの）の教授を担任する教諭または講師となることができる。 しかし、養護教諭が行った授業に対しての評価や評定をつけることについての議論が行われている。養護教諭は「評価評定を行わない唯一の教員」であり、他の授業等での評価に関わるストレスを受け止める場としても機能している「保健室の先生」が評価を行うことに抵抗を覚えるとする意見がある一方、授業を行うならばそれに伴う評価も当然行われなければならないとする意見もある。

保健室に常駐する職員の職名を指して、保健医（ほけんい）という呼称が一部で使われており、しばしば創作上の作品に用いられることがある。成人向け描写のある作品で「一見して養護教諭に見えるが架空の職業」として設定された、もしくは養護教諭を指しているつもりで架空の職業を作ってしまったものが発端とも考えられるが詳細は不明である。

実際の養護教諭は、医師・看護師などの資格を持った医療従事者ではない（それらの資格を必要とする医療行為を行わないのであり、資格所持を妨げるものではない）。学校に保健医という名称の職は実在せず、教育や保健の分野においてまず用いられる語ではない。

なお、すべての学校には、「学校医」（校医）という学校職員がおかれているが、学校医は教員でなく医師であり、大学などを除いて、ほとんどの場合、非常勤職員である。大半の学校において、保健室に医師は常駐していない。学校医は、学校における保健管理に関する専門的事項に関し技術および指導に従事することを職務としている。具体例として、健康診断での診察、養護教諭の応急処置では対応できない怪我・疾病等の処置、健康に関する講話などがあげられる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』